认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的读《尊严》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《尊严》有感1
今年暑假，我读了一篇让我感受颇深、回味良久的文章，这篇文章的题目就是《尊严》。它讲了美国石油大王哈默年轻时流浪逃亡的痛苦生涯，但又不失做人基本准则、在困难面前坚持尊严、最终得到别人认可尊重的事。文章主要叙述了这么一个故事：
在80多年前的一个冬天，美国加州沃尔逊镇上来了一群逃难的流浪者，长途的辗转奔波游离，使他们个个都饥饿无比、疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人家家都燃炊煮粥，友善地款待这群流亡者。镇长杰克逊大叔更是给每一批流亡者都送去了粥等食物，这些流亡者连一句感谢的话都来不及说就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人例外。当杰克逊大叔把食物送到他面前时，这个饥饿万分的年轻人并没有立刻大吃大喝，而是先问镇长有没有活儿需要他干。可杰克逊镇长只想帮助这些流浪者，于是他就说并不需要年轻人为他做什么，而年轻人的回答则让杰克逊镇长惊叹、赞赏不已：“先生，那我不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”于是杰克逊大叔要这个年轻人为他捶捶背，这个年轻人亦即在经过自己的劳动后面对着自己的报酬――一份食物，便狼吞虎咽地吃了起来。杰克逊镇长非常敬重这个年轻人，于是就将这个年轻人留在了自己家里要他管理庄园，并把自己的女儿许配给他。杰克逊告诉女儿：“别看他现在一无所有，可他是个百分之百的富翁，因为他有尊严！”二十年后，那个年轻人果然拥有了一笔让所有美国人都羡慕的财富，这个年轻人就是石油大王哈默。
这是个真实的故事，在80多年之后的今天的一个暑假，我有幸阅读了这篇文章，认识了哈默这个可敬可佩的人物，知道了他的为人处事，学到了我从未学到的知识――那就是，做人无论在什么时候，都不能丢弃自己的道德准则――尊严！因为，尊严是人生命的起点！我想，杰克逊镇长的食物并非是所谓的“嗟来之食”，而哈默之所以不肯轻易接受这份食物，是因为哈默有着强烈的人格尊严，这是他做人的原则和立身之本。正因为哈默的身上有着这闪光的尊严，故而他能得到别人的敬重和支持，并最终在事业取得巨大的成就。
于是，我也深深地思索起来。我在文章中所见到的是一个在流浪生活中的哈默，是一个被饥饿逼迫而始终不肯放弃自己尊严的哈默。这对一个还在求学读书的我来说，同样有着深刻的启迪教育意义。老师告诉我，尊严的意义很是广泛，不同的对象在对待不同的事情上所体现的尊严内涵往往有着多着表达，对哈默的是不卑不亢、不低下自己做人的高贵的头；对我一个小学生而言，其表现就在我的学习行为和学习生活中。作人要有尊严，无论处于何地、面临何事，都不能低下自己高贵的头，不能放弃自己的人生准则，要积极认识自我，肯定自我并提高自我。在学习中，我也需要自己的尊严，并且要在自己的学习生活中表现出这种尊严。回想自己在以前的学习生涯中，我觉得我往往在心理上胆怯，在行为上畏缩，上课缺少自信，不敢大胆积极表达自己的建议和意见，不敢充分发表自己的想法和看法，在难题面前，我选择的是退缩；在自主作业面前，我选择的是偷懒；在与同学的交往中，我选择的孤立封闭自我做事……想起这些，我不免惭愧万分！我的行为举止、言谈表现，所缺少的正是像哈默那样的在我身上又有着不同诠释的人格尊严啊！
我想，阅读了《尊严》这篇文章之后，在思索万千之后，我所需要的是积极改变自己的心理和行为表现。我应该是一个在心理上坚定、行为上自信自强的学生。充分相信自己我能行，相信自己一定不比别人差，别人能取得的成绩，只要通过自己的努力，我一定也能得到并且得到更大的成绩。面对困难挫折，鼓起勇气不言失败；自己有想法看法，就大胆地表达出来；面对同学，我同样需要做到不卑不亢、和睦相处；对自己的学习的一切一切，我都得认真对待，用心去完成！
《尊严》带给我的厚礼，使我的暑假生活变得更具意义。这个暑假，我的收获确实不少！
读《尊严》有感2
我学了课文《尊严》后，产生了很多感想，受益匪浅。
《尊严》是写一群逃难的人到了一个小镇，在饥寒交迫的时候，一个叫哈默的年轻人拒不吃别人给的写物食物，虽然他很饿。因为他不吃不劳而获的食物。最后他帮别人做了事情，通过自己的劳动而获得了食物。他的尊严受到了人们的尊敬。
读了这篇课文，使我想到了街边乞讨的那些年轻人幸福的味道作文初中，好手好脚的，为何不去劳动，用自己的汗水去获得食物呢，而要靠别人的施舍来生活，这种人多没尊严呢？为何他们不像课文的哈默那样通过自己的劳动去换取自己的财富和幸福呢？只有像哈默那样的人，才会受到人们的尊敬，才会在以后获得成功。
通过学习这篇课文，我想到了：一个人要是活的没有尊严就等于失去一大笔财富;如果有尊严的话，就能受到人们的好感和爱戴。
读《尊严》有感3
今天，我们学了一篇课文，这篇课文的名字叫做《尊严》。
这个故事主要讲了：一群逃难的人来到了南加沃尔小镇上，善良的沃尔逊人家家都做饭招待他们，可他们连一声谢谢都没说，只有一个人对招待他们的杰克逊说：“我不能吃您的东西，我不能不劳而获。”后来他用自己的劳动换取了这些食物。这个人就是哈默，最后他成为了石油大王。
我 们不能没有尊严，我觉得有了尊严就有了财富，我们都应该活得有尊严。文中的哈默在那么困难的时候，还保住了自己的尊严，这很值得我们学习。尊严比金钱更宝 贵，如果一个人什么都没有，但他拥有尊严，那他也是个“富翁”。一个人只要有尊严，他就可以得到别人的赞赏与尊重。我觉得不管是穷人还是富人，都应该保持 一样的尊严。我想我要是一个逃难的人，一定不会像哈默一样为了维护尊严而放弃美食，那时我一定把尊严忘掉了后脑勺去了。
最后，我想说的是：如果你想把一件事情办成功，那你就必须有尊严。
读《尊严》有感4
一本好书――《做一名有专业尊严的教师》，引领我再一次走进窦桂梅，带我去重新认识她，接近她，思考她，学习她……
窦老师是一个爱读书、爱学习、爱思考、爱实践的老师，而这些还不足以让她成为小语天地的领头羊，真正成就她的，是在这些优秀教育态度与情怀下的坚持和创新精神，正因为这样，她有了今天的成就，有了中国小语领域的一席之地，她的话带给我深刻的思考和反省。
一、做“内升型”教师。
做到读书、学习、思考、实践并不难，难的是过程进行时是否深入，难的是是否能够做到认真和坚持。“内升型”教师要做到自觉、自主的学习，具有积极向上的执著力，坚持读书、写随笔，更重要的是回到实践中积累和反思，捕捉有利于语文教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而从这些经验中提炼出属于自己的教学理念。
教师的最大魅力在于有丰富的内涵和优秀的素养，这些所带给受教育者的营养以及散发的能量，远比一节出彩的观摩课、一节优秀的教学设计、一张代表荣誉的证书要有价值的多。
二、做“专业型”教师。
“立身以立学为先，立学以读书为本”“非学无以成才，无以存身、无以生活于世间”。窦老师喜欢学习，喜欢读书，读各种书籍，写各种随笔，家里、办公室里，书笔随处可见，她也同样是时尚的“低头族”，只是她不是玩手机，而是读书学习。所以她说：阅读与修养是源头活水，充分强调促进学生阅读。所以，专业型教师不仅仅是自己专业技能的提升，更重要的是引领学生素养的全面提升。本人也喜欢读书，但惭愧的是，读提升专业技能和水平的书却没有其他散杂书籍多，所以在接下来的学习计划中，读专业的书，走专业的路，会是我的重点。
窦桂梅老师是一朵盛放的玫瑰，带给人希望，追求和热情。我们也是多彩的玫瑰，或纯白清透，或芳香淡雅，或恣意浓烈，行走在教育事业的路上，追求着稳稳地安然盛放！
读《尊严》有感5
今天，我们学了《尊严》这一课，它令我过目不忘。
里面主要是讲：一些人来沃尔逊小镇上避难，善良而朴实的沃尔逊人烧火做饭款待他们，他们连一声谢谢都来不及说，就狼吞虎咽地吃了起来。有一个人例外，他要用劳动换来食物，因为他有尊严。杰克逊大叔把他留了下来。两年以后杰克逊大叔又将女儿许配给他，杰克逊对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”20多年后，这个年轻人果然拥有了一笔让所有美国人羡慕的财富。他就是石油大王哈默。 可见，尊严有多么地重要。有了尊严，就有了一切。街上有许多要饭的，他们没有尊严，比起捡垃圾的，我更佩服捡垃圾的，因为他们有尊严。
我们宁愿劳动一下，也不愿去失尊严！
读《尊严》有感6
今天我们学习了新课文《尊严》一课。《尊严》这篇文章描述了石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变了自己命运的故事。
故事一开始展现的是这样一个画面：一群难民受到善良的沃尔逊人的款待，狼吞虎咽地吃着食物。接着，在难民群体中出现了一个与其他难民不同的青年人。他要求镇长给他活干，否则就不吃不劳而获的食物。镇长最后只得答应让他为自己捶背，之后才狼吞虎咽地吃起来。故事的结尾很富有戏剧性：镇长的一双慧眼发现哈默美好的人品，并留他在庄园，并将女儿许配于他。二十多年后，哈默果然用他精神上的财富换取了大量的物质财富。
掩卷而思，故事中的哈默以自己的劳动去换取报酬，是一种尊严，这正是他与众不同的人格，哈默也正因为这种人格而得到别人的赏识和尊重。在日常生活中我们在向别人提供帮助时，要考虑是否践踏了别人的尊严，也要考虑如何维护自己的尊严。因为尊严是有高度的。
报上有这么一篇报道：一位来自农村、家境贫寒的青年学生在第一次乘坐火车去上大学的途中，因口渴难耐破例买了一罐健力宝，但他却不知如何打开，在手中颠来倒去看了又看，捏了又捏，甚至拿出了水果刀希望能把拉环撬开，但试了几次因未敢用力而终未打开。这时他听见坐在对面的一位妇女说：“童童，快把健力宝给妈拿来。”小男孩说：“妈妈，你刚喝过水，怎么又渴了？”“快，听话。”……妇女把健力宝拿在手中，眼睛盯在拉环上，余光看着男青年，只听“砰”的一声，健力宝打开了。随之，车厢里又传出“砰”的一声响，男青年的易拉罐也打开了。妇女微微笑了一下，喝了一口，就把健力宝放在了茶几上，显然，她并不渴。许多年后男青年依然感激那位善良而又聪慧的妇女给他的人性化的启示。这位可爱的妇女像课文中沃尔逊镇上的老镇长一样捍卫了需要帮助的人的尊严。
让我们再看看敬爱的周总理是怎么做的吧。有一次，周总理去会见某外国元首，那个元首很看不起中国和中国人民。在和周总理礼节性地握完手后，他掏出一条手帕擦了擦手。周总理见状，也拿出一条手帕擦了擦后，然后索性将它丢进垃圾箱。节俭的周总理，就这样用一块白手帕捍卫了中国人民的尊严。
从这篇课文中我明白了一个道理：尊严是有高度的。人人皆有尊严，无论你是富商巨贾、达官贵人，还是平民百姓。人们在尊重他人时，也是在维护自己的尊严；如果践踏别人的尊严，最终自己也会承受屈辱――这，就是尊严的高度。
读《尊严》有感7
我学习了一篇名叫《尊严》的课文，让我受益匪浅，至今记忆犹新。
课文描绘了，在一个冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人。他们面呈菜色、疲惫不堪，善良的沃尔逊人家家烧火款待他们。他们一看到食物，连一句感谢的话都顾不上，就狼吞虎咽地吃了起来。可当杰克逊将食物递给一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人时，他却问道：“先生，吃你这么多东西，你有没有活儿需要我做吗？”“不，我没有什么活儿需要你做的。”“先生，我不能吃你的东西，因为我不能不劳动就得到这些食物。”经过一番谈话，杰克逊思量片刻后说:“你愿意为我捶背吗？”年轻人立刻蹲了下来帮他捶背。捶了几分钟，杰克逊说：“小伙子，你捶得好极了，现在我的腰舒服极了。”说完就食物递给了年轻人，他马上狼吞虎咽地吃了起来，杰克逊又对年轻人说：“小伙子，你愿意留下来到我的庄园帮忙吗？”年轻人留了下来。两年后年轻人成了庄园里的一把好手。杰克逊还将女儿许配给了他，他告诉女儿：“别看他现在什么也没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”二十年后，这个年轻人果然取得了巨大的成功，他就是石油大王哈默。
学习了这篇课文，从杰克逊身上：我们认识到了他的乐善好施，学会了尊重别人的人格；尊重别人到劳动成果。从哈默身上：我们学到了要自尊、自爱、自强，做人就要做有尊严的人。从中更让我深刻地体会到在生活中，我们应该像杰克逊那样尊重别人的劳动成果，更要像哈默那样做一个有尊严的人。因为只有做一个有尊严的人，才会取得巨大的成功。
读《尊严》有感8
尊严是山，尊严是水――读《不肯出让的尊严》有感作文我认为我们鸟类最厉害!寸草将爱传递给春晖，舍生将爱传递给取义，用生命的柴薪点燃精神的炬。”我又掉地上了，妈几点了。我们几个小孩子听了，高兴得跳了起来！拐一个弯，来到了长廊，来到长廊的中间，可以看见一片菜地，一个用石头雕刻的大象滑滑板，一棵橘子树，树上挂着一个个金黄色的“小灯笼”，长廊旁边有9只鸡，其中有3只黑色的，6只白色的。
文章大意是这样的：一辆开往省城的客车，停在一个前不着村、后不看店的地方，卖票人和司机以强硬的口气宣布要增收10元交通费。其他乘客都纷纷拿出钱，只有收到那位坐在最后的少妇时，她却望着窗外，好像不曾看见车内发生的一切；气极了的卖票人挥掌朝不肯交钱的少妇打去，少妇的脸被打得歪向一边，却又固执地转过脸来直面卖票人。刹那间，车上所有的人都被少妇的那份“顽固”惊呆了。
剽悍强壮的售票人，华贵美丽的少妇。她绝对不是没有这区区的10元钱，她也绝对不是不肯出这10元钱，她不肯出让的只是车上那些“胆小怕事”的人随时随地都在一点一点出让的人的尊严。
我还读过这样一个故事：1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。
唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子，金珍仙一遍遍地命令他，金（金珍仙）的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！”
的确，在最需要尊严的时候，往往也是尊严沉重得让人难以用身心扛起的时候。
读《尊严》有感9
这篇课文讲述了一个饥肠辘辘的年轻人不愿白吃别人一口饭，坚持要凭自己的劳动来换取食物，从而维护了做人的尊严，努力改变自己命运的故事。
读完这个故事，我掩卷沉思。年轻人哈默尽管如此饱经磨难，也不愿意接受别人的施舍，坚持要用自己的劳动来换取食物，这充分表现出他与总不同的人格，体现了他是一位有尊严、有骨气的人。当我读到这位年轻人哈默所严肃说的三句话当中连续出现的话语“不，我不能不劳动就得到这些东西！”让我深深地体会到无论现在的环境是多么困难，都不能不劳而获，如果白白的接受别人的施舍，不劳动，那么就会在你的自尊上永远的点上污点，从而失去最宝贵的东西。
当我读到杰克逊大叔说的话“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”从杰克逊大叔所说那位年轻人“百分之百是个富翁”并不是指那位年轻人拥有大量的金钱，而是指他拥有尊贵的人格。在杰克逊大叔眼里，一个有尊严的人借等于拥有了一切财富，这表明了杰克逊大叔是一位懂尊严的人，他相信这位年轻人的贫困只是暂时的，它势必会凭自己的骨气和毅力创造出巨大的财富。
来吧，让我们也拥有这样的美德――自爱、自尊，做一个骨气的人吧！
读《尊严》有感10
这是一本探讨律师如何开拓客户、实现律师价值的书，这本书介绍了欧美律师的先进经验，介绍了一些获取案源的方法，这对以后我们从事律师行业的同学们有很深的借鉴意义。道德与生存的平衡点马贺安律师通过对欧美律师的考察，发现了中国律师的困境，来源于自我角色定位错误。律师绝不能将自己定位为商人，采用“推销员”的方法，“营销”注定会失败。如何找到下一个案源，又能保持尊严？这是全本书最根本的主题。
律师是靠道德取胜的职业，抛弃道德，成为一个像商人一样到处推销自己的律师，注定是失败的。客户选择律师时，是希望找到一个专家，一个智者，不是要找一个商人，律师却偏偏要把自己当成商人，这就与客户的期望南辕北辙了。
现在英美国家十分重视职业道德规范，但是我国律师却是对职业道德漠不关心，觉得只有出卖良心、道德，不顾公众形象才能解决生存的问题，重视职业道德会约束到自己的案源的获取。但是这本书告诉我们，职业道德规范不仅是律师的约束，更是提升律师职业竞争力的武器。强调律师职业规范，实际上是对作为法律服务对象的公众需求的研究。她反映着公众们厌恶什么，喜欢什么，开展律师业务的秘诀，就深藏在这些规则之中。所以作为一名律师，更为重要的是秉承一颗正义的心，不断的追求律师应该达到的道德高度，在道德与生存中找到平衡点，这样才能成为一个既受到社会尊重，又能满足自己生存需要的一名律师。
如何有尊严的拓展业务
1、建立显著的业务专长定位 客户更喜欢专家，你需要把你的业务限定在某一具体领域，专业化会让你在这一领域很熟悉很有经验，这会是你对客户的服务更好更有效率。客户满意度增加，便在这一领域树立了声誉，案源以及律师费用就会增加。专业化也有助于你享受自己的工作，对自己感兴趣领域进行不断的研究，更有利于增加你的经验，拓展你的业务。
2、确定你的目标客户群，确定你的目标客户群，就是需要选择当事人，是要确定适合你标准的当事人，比如他的理念，他的道德，或者是具体点的，例如职业、收入、地位等等，只有把这些标准确定了，才能往这个方向去寻找你的当事人，这样不仅会提高你拓展方向的效率，避免浪费宝贵的时间 去开发错误的客户，为你的工作带来便利，而且会避免很多不必要的麻烦
3、确认你服务的与众不同你要确认你和你的服务能有别于其他竞争者。作为律师个人的竞争优势，包括你的学历、背景和经验，读后感《《生存与尊严》读后感》。作为一种规律，你的学历越耀眼，技能和经验越丰富，你越能得到客户的信任，你的律师费也越可观。你的服务优势，则在于你有没有一个让人印象深刻的服务模式，并能满足客户的需求。
4、有尊严的宣传自己采取“教导式业务拓展（EBM）的方式，通过主持讲座、撰写文章、编写并免费邮寄法律通讯、电视访谈等方式，建立专家、指导者的形象，扩大你的专业声誉。设立”邮寄清单“，这里面包括（1）过去和现在的客户（2）潜在的客户（3）可能成为杠杆关系网的人，及可能成为你介绍目标客户的群体（4）你的目标客户接触的媒体编辑和制作人。充分利用你的邮寄清单，对拓展自己的业务有很大的帮助。
5、懂得使用非推销的方法，与潜在的客户建立可信度和影响力客户需要对你的能力、你是否真正关注他的问题以及他们投入的费用是否有效等等树立信心。在会见潜在客户不是尽力说服他们接受你的服务，相反，你应该尽力给他们提供帮助。当潜在客户变成实际客户后，应当秉承律师的职业操守，为他提供真诚而高质的服务。实际上，律师的新业务来源，多数是来自满意的老客户，这一点值得所有律师的注意。
如何发展你的事业
1、道德道德是法律人永远要铭记的主题，法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的`过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。作为法律人要善于处理这两者的关系，维护法律的公正性。只有不断提高自己的道德高度，自己的事业才会不断的发展。
2、服务大众，为慈善机构和穷人提供免费的专业服务 为慈善机构和穷人提供免费的服务，无论在个人方面还是在工作方面，都能给你带来回报。从个人角度讲，这样会提升你的目标与理想，这对你和事务所都是十分重要的。为慈善组织提供公共服务工作，或是在地方律师协会任职，可以扩大你的社交圈子，提高你的法律技能，或者领导才能，是扩大声名的极好途径。
3、与其他律师打交道与其他律师打交道，谦恭和专业是绝对必要的，名声的建立，与同行的交流有很大的影响。如果你为了打赢官司而不择手段，会立刻让你有“难以合作“的恶名。或者是在一些专业的领域做了低级的错误，也会让同行对你有色眼镜看待。所以要积极处理好与同行的关系，才会有一个长久的、充满回报的职业生涯。
4、从老板那偷学优秀的律师善于向优秀的律师学习。在办公室中，要积极汲取他人的力量，形成对自己有益的综合技巧与风格，加以改进为自己的方法。
5、敢于提出问题承认自己没有经验且要勇于问简单的问题。每个人都有自己不熟悉的领域，当你不耻下问，你的同事们都会很高兴的向你传授他们的知识。他们的经验会帮你少走弯路。
6、在细节上下功夫在处理一些琐碎细小事务时，你会从中发现一些重要的线索，有时可能为你的案件起到了一个十分重要的作用。优秀律师的职业与名誉，就是在细小的事情中发现重要事务而建立的，如此敏锐的洞察力显示出了对细节的关注和积极的努力。如果你认为这些不需要动脑的话，就会忽略其他优秀律师能发现的东西。要知道，优秀的律师都在细节上下功夫。
7、熟悉你的技术熟悉你的技术之前，必须学好自己的专业知识，在书中马贺安律师说道。学习法理，目的是提高法条运用能力。即使在工作也要不断的学习法律知识，并且学以致用。提高自己的专业技能，游刃于各种法律诉讼中。
8、得到反馈过一段时间，你会被管理你的人所回顾及评论。通常这些评论会提到你的发展、工作态度和在普通事务中的贡献。他们很少能提高具体事务、具体技术上的反馈。把这些反馈找出来，并把它用做学习的工具，不断的改进自己，这样你离成为优秀的律师不远了。
通过对这本书的理解，我认为我们法学学生，在学好法律知识的前提下，应该积极的提高自己各个方面的能力，尤其是交际能力。特别是在我国法学学生就业形势如此严峻的情况下，更要不断提高法学学生的自身能力，才能在这社会有立足之地。
读《尊严》有感11
我学了课文《尊严》后，产生了很多感想，受益匪浅。
《尊严》是写一群逃难的人到了一个小镇，在饥寒交迫的时候，一个叫哈默的年轻人拒不吃别人给的食物，虽然他很饿。因为他不吃不劳而获的食物。最后他帮别人做了事情，通过自己的劳动而获得了食物。他的尊严受到了人们的尊敬。
读了这篇课文，使我想到了街边乞讨的那些年轻人，好手好脚的，为何不去劳动，用自己的汗水去获得食物呢，而要靠别人的施舍来生活，这种人多没尊严呢？为何他们不像课文的哈默那样通过自己的劳动去换取自己的财富和幸福呢？只有像哈默那样的人，才会受到人们的尊敬，才会在以后获得成功。
通过学习这篇课文，我想到了：一个人要是活的没有尊严就等于失去一大笔财富；如果有尊严的话，就能受到人们的好感和爱戴。
在学习语文的时候，不单学到了很多文化知识，也学到了很多做人的道理。
读《尊严》有感12
已经过了六点，烦躁的下午慢慢坠入凄凉的夜晚。天空抹上了他神秘的一面，月光透过窗帘的缝隙钻进房内，照亮了悲伤的一角。
打开纱窗，任风无情的侵袭，那角的悲伤也随之翻动。走近它，一缕淡香迎面而来。书本上刻有宋体的《在苦难中有尊严地活着》，是莫言的，顿时心灵似寻到了莫大的慰藉，一道来自天堂的光芒射向于我。
饱览之后，大致讲述的是莫言儿时的生活经历。苦难是那时生活的写照，而艰难则是代言词。尽管如此，莫言这一代名家就是从这出发的。莫爸那时被人诬陷，莫妈又旧病复发，无钱医治。艰难的生活，无一不压迫着莫言。而莫言并不为此担心，而更加重视母亲，因为村里已有好多个妇女因受不了苦难的折磨，都自寻短剑了。怕自己的母亲也如此。莫言就每天下工回来都故意放高声音来唤母亲，生怕自己母亲一个想不开，做出傻事来 。终于，一次下工回来，不曾望见母亲的幼小莫言就跪在地上放声大嚎，朦胧眼眸中，忽看见母亲，母亲问其故，莫言不答，莫妈知道儿子心里想什么，就爽朗地说：“孩子，放心吧，阎王不叫，我是不会去的！”就这样，一场无声闹剧结束了。
本文还讲述了莫言因为饥饿而合一群孩子围在一块儿学狗叫，目的仅为了口粮。回家后，不免引来莫爸莫爷的批评：“嘴巴就是一个过道，吃啥子都一样，何必为了吃食而学狗叫，做人应当有骨气！”
是啊，做人应当有骨气，在苦难 不如意中，要隐忍，要乐观向上，要有骨气的奋进 上进。
不能在这么悲观消沉下去了。我的志气都死到哪里去了。我要努力，不能被苦难所大倒，我要以乐观的心态看待问题，应怀着积极上进的思想去解决问题，不能让我在这么堕落下去了。
一阵清风拂面，懒散已从我的字典里消除，取而代之的是努力。当我再次面对苦难的时候，我已携着不卑不亢、从容优雅的心态去接受一切，当然，我不会就此罢手，而会比以前更加努力，积极
晚风渐拂去我一天的疲惫，望向窗外。夜静谧着，皎洁月光撒了一地，灰蒙蒙的天空中繁星点缀。路旁，秋末冬初的风拍打着樟叶，夹杂着几声撩人的犬吠，我惬意地合起了书。
只有恰当的人，在恰当的时间，捧起恰当的书，才会如花朵般绽放，擦出细碎的芬芳。想这文与我的偶见，也是一种尘缘吧，远离荒寒、喧嚣、浮躁，我懂得了不卑不亢、从容优雅的面对一切。
读《尊严》有感13
人生在世，至多百年，匆匆而过，做人做奴，皆在自己，为钱奴，为官奴，或为自己的主人。还想在中学，巩固他“霸主”的地位。他们舍己为人，为大家开拓出更安全更平坦的回家之程?教材常有，好教材不常有，故喜欢好教材无可厚非，但若比之良师，则教材的有无亦不重要了。
在刚刚过去的春节中，我们体会到了舞龙、舞狮、龙舟等民间传统艺术，当然也包括餐饮，中国的“食”文化历来文明与世，历史悠久，但这仅仅是这种简单的民间艺术，仅仅是这些吃吃喝喝的文化就是中华文化的最精华的部分吗？这本《寻找文化的尊严》向我们提出：中国人的尊严最终应该是由文化来给予的。
但事实是，随着改革开放，国外的文化也对我国的文化造成了相当大的确冲击，我们开始逐渐接受国外的那种“快餐式”的文化，现在的年轻人热衷于热歌劲舞，而很少接受中国传统艺术的洗礼，那么这样做的后果是什么呢？我国虽然号称是有五千年悠久历史的文明古国，但最终还是去捡那些只有几百年历史的新新国家扔下的垃圾，既丢掉了自己原有的，又学不全别人的新东西，到最后我们岂不是处于了一无所有的尴尬处境吗？
很欣慰的是，近几年的高考加进了一些诗词古文的考核，使得现在的孩子能在现代文化冲击的浪口还能分出一些时间体会那么远久的“之乎者也”，虽然这其中很大一部分只是为了应付高考，但也许能培养出一部分人对中国文化的兴趣，毕竟五千年的文化积淀是很吸引人的。
近来热播的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》，看那繁复敦原的清代家具，稳重笃定的处世之风，着实让我羡慕不已，也许这些才是中国人应该继承的生活方式吧。
读《尊严》有感14
读了《尊严》这篇课文，我心里久久不能平静。这篇课文讲述了这样一个故事：一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们。当镇长杰克逊大叔和其他沃尔逊人把食物送到他们面前时，其他人连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外，那就是脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人――哈默，面对食物，他却要求杰克逊大叔先给他活干，然后再吃东西，杰克逊大叔满足了他，并把他留在庄园里干活。二十多年后，哈默取得了巨大的成功。
哈默深深地感动了我。是什么力量使这个年轻人在疲惫不堪、饥寒交迫，甚至危及到生命的情况下意志还那么坚定？是尊严。这篇课文给了我很大的启发：我们无论怎样贫穷，怎样苦难，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。
读《尊严》有感15
读了课文《尊严》后，哈默对我的影响十分深刻。这不光是因为他是石油大王，而是他做人的这种骨气，这种人格魅力让我由衷的佩服，也值得我们去学习。
课文主要写了一个逃难的年轻人，再饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动获取食物，赢得了做人的尊严。
读了这个故事，我认为哈默的成功全取决于他的尊严。试想一下，如果哈默像那些逃难的人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的在庄园吗？如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他辉煌的今天吗？
做人就要有骨气，而哈默的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。我们要爱劳动、爱学习，积极向上，不做损害别人的事，不要随便把别人的东西占为己有，时时刻刻用言行维护自己的尊严。而有些人，不爱劳动，不爱学习，甚至偷别人的东西，这种人以后是不会有出息的。我们要像哈默那样意志坚定，无论在什么情况下都要有尊严，有了尊严，就一定有机会取得成功。而有些人却恰恰相反。有些人因没钱而去偷钱。其实，这样并不能使家里富裕起来，只会越来越让别人看不起。尊严就是一个人的脊背，一个没有尊严的人，永远抬不起头，会受到别人的歧视；一个没有尊严的民族，也不能繁荣昌盛，只会越来越贫困。我们在现实生活中，一定要保持自己的尊严，这才是真正获得了一大笔的财富。
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