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佛经中最有禅意的句子

2021-08-26 00:00:00生活总结访问手机版0
佛经中最有禅意的句子300句

  1、感激上苍我所拥有的,感激上苍我所没有的。

  2、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

  3、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

  4、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  5、无常便是有常,无知所以无畏。

  6、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自我。

  7、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  8、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  9、离心者,非是远离于心,但使不着心相。

  10、听古曲,听情而非听"音",曲非不动情,只因未到动情处。

  11、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

  12、我愿倾尽天下之力,换你真心一笑。

  13、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  14、人一简单就快乐,一世故就变老。坚持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。坚持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。

  15、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

  16、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  17、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

  18、当你决定放下时,你不会失去什么,唯一会失去的,是你以前放不下的烦恼。

  19、心态好的人,处处圆融,处处圆满。

  20、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

  21、知见立知,即无明本。

  22、人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。

  23、种如是因,收如是果,一切唯心造。

  24、知世故而不世故才是最善良的成熟。

  25、诸法无我,一切众生都是随缘而起的幻象。

  26、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  27、种如是因,收如是果,一切唯心造。

  28、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。[由Www.SapBuy.Com整理]

  29、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

  30、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

  31、醉笑陪君三万场,不诉离殇。

  32、你永远要感激给你逆境的众生。

  33、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

  34、能善分别诸法相,于第一义而不动。

  35、得不到的东西,我们会一向以为他是完美的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一齐。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么完美。

  36、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  37、才入信门,便登祖位。

  38、一即一切,一切即一;一为无量,无量为一。

  39、坠泪独酒,扇上人空瘦。枯容几世生殇,遗念微茫。

  40、繁华流连徒剩下眉敛,淡了心愿。

  41、一花一天堂。一草一世界。一树一菩提。一土一如来。一方一净土。一笑一尘缘。一念一清净。

  42、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

  43、不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。

  44、人生不懂反省,等于停止提高。

  45、制心一处,无事不办。

  46、执着如尘,是徒劳的无功而返。

  47、你的身体是坛城,你要爱护你的坛城庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。

  48、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

  49、目空一切的,未必不自卑。没心没肺的,未必不悲伤。唉声叹气的,未必不贪欢。斤斤计较的,未必不善良。自我喜欢的,自我喜欢就好。

  50、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

  51、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

  52、太平盛世自在年,梵音鼓乐舞翩跹,梵香一柱向佛前,普愿福慧增无边!

  53、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  54、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

  55、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不一样。佛性有何差别。

  56、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  57、感激上苍我所拥有的,感激上苍我所没有的。

  58、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

  59、明镜止水皓月禅心

  60、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。

  61、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  62、不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。

  63、放开执念,随缘是最好的生活。

  64、时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。

  65、伤害别人,就是伤害自我,不尊重别人,别人也不会尊重你。

  66、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

  67、谁放了谁的手,谁比谁更难受今生今世,来生来世,都会一向挂在心上。

  68、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。

  69、真正的修行是修心,是修正自我,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

  70、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

  71、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

  72、古曲,求心,求情,求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。

  73、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。

  74、修行不是一朝一夕的事,必须要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。

  75、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

  76、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  77、人生在世,无法预知未来。

  78、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  79、是心作佛,是心是佛。

  80、佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。

  81、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

  82、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

  83、江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。

  84、你期望掌握永恒,那你必须控制此刻。

  85、过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,悲痛事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。

  86、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  87、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

  88、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

  89、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了理解。

  90、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。

  91、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  92、最好的生活是:时光浓淡相宜。人心远近相安!

  93、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  94、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

  95、莫言山深,无寻山中人。雾里花影残艳,落淡素颜。

  96、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

  97、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  98、菩提心发出来了,修什么法都能到达圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自我的本尊。

  99、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

  100、仅有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。

  101、生命中那些得不到的握不住的,都要学会放下。

  102、笑儿,佛界常说,因果循环。我们自此开始,那么,便由此地而终罢。

  103、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

  104、你能够拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

  105、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  106、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

  107、今日的执著,会造成明日的后悔。

  108、一切法得成于忍。

  109、烦恼放下成菩提,心境转念即晴天。

  110、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

  111、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。

  112、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

  113、佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。

  114、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

  115、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

  116、朝中塞北,沥心成血字,倦雪染青丝,鞠尽瘁,弦语悲死如归。

  117、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

  118、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

  119、惊鸿初见,若曾相识引思遐,无意重逢,揭一生波澜横划。

  120、你不要一向不满人家,你应当一向检讨自我才对。不满人家,是苦了你自我。

  121、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

  122、此身已在含元殿,更向何处问长安。

  123、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

  124、物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。

  125、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

  126、念离真,皆为妄想。佛经名言。

  127、顺逆因比较而显,善恶以分别而生。

  128、红尘醉,盏杯酒月下太簇名医宴,药烟绵,绵连成古今缘。

  129、尘世之杂乱,终可洒脱释然,岂非你我之幸。

  130、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。

  131、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮忙,搞好团结,要珍惜这个缘分。

  132、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  133、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

  134、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

  135、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

  136、古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。

  137、千岁风流几度倚无寄,又对晩鸦栖,不知路漫无知己,笑自欺。

  138、智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除矣,境岂实有。

  139、天涯水湄,云雨朝歌,唱得可是就是这样一场梦的传奇。

  140、承认自我的伟大,就是认同自我的愚疑。

  141、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

  142、仅有开发内心的慈悲和智慧,才能到达生死自在。

  143、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  144、不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。

  145、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

  146、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍。

  147、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

  148、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

  149、溪声便是广长舌,山色岂非清净身。

  150、方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

  151、唯心所现,唯识所变。

  152、慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自我就是佛。一切都是你,你就是一切。

  153、每一种创伤,都是一种成熟。

  154、应对生活送给我们的种种苦涩,我们不妨给自我说几个笑话,让自我快乐。

  155、一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

  156、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的快乐。

  157、入红尘婆娑,为何偏求,不昧三世因果,不知心向何处,何来解脱。

  158、人与白云栖,月照花影移,红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心,去听吧,再看是曲醉人还是人醉曲。

  159、天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

  160、是非人莫辨,太真颜,义白莲。青锋柔,弹恩仇,知己难逢几人留。

  161、山中已经花发,你可是那山居雅客

  162、客来一句问候,客去一句祝福,不分张王李赵,都是善缘;境生一份喜悦,境灭一份清静,莫辨真妄,无非心造。

  163、古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。

  164、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

  165、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  166、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

  167、一个要杀,一个要救,要杀的是因为怨,要救的是因为爱,因果循环。

  168、之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  169、绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧兮,曷维其已。

  170、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

  171、我虔诚地站在轮回前,等待下一段尘缘。方生方死,方死方生,空守千载。再见之时,流年何踪

  172、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

  173、若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。

  174、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

  175、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

  176、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

  177、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

  178、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

  179、古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。

  180、茶烟袅袅江南雨,停眸对君唱心曲,三载别离,相逢人终有期。

  181、今日的执著,会造成明日的后悔。

  182、憎恨别人对自我是一种很大的损失。

  183、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

  184、听古曲,听情而非听“音”,曲非不动情,只因未到动情处。

  185、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

  186、看破的遁入空门,痴迷的枉送性命。

  187、不自重者取辱,不自足者博学,不自满者受益。

  188、生如夏花般绚丽,死如秋叶般静美。逝去的人永载史册,而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回,世世的错过,仅此而已。

  189、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。

  190、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

  191、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

  192、倾我一生一世念,来如飞花散似烟。

  193、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

  194、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

  195、孤坟残雪,凄草上长眠。谁解一生寂寥,华服千面。

  196、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确确定,通常都会有错误的。

  197、情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此佛曰不可说。

  198、南斜街,北斜街,望断几条街,梦里潇湘,在灯火哪边。

  199、人的幸福感是自我给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。

  200、心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

  201、见性是功,平等是德。

  202、仗剑引血苍天变,血尽妖成惊雷连,遗恨千世恨再延。

  203、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

  204、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自我的良心。

  205、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。

  206、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

  207、无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。

  208、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

  209、蓦回首,已风住尘香花色尽飘零,清声扬,且陌上歌行。

  210、念愚即般若绝,一念智即般若生。

  211、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  212、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。

  213、愚人除事不除心,智者除心不除事。

  214、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  215、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

  216、妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属可是一群红尘痴人,看不破的悲愁。

  217、具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。

  218、数千年沧海,浮世芳华,袖中云烟,回首处明月清风

  219、清晨曙光初现,幸福在你身边;中午艳阳高照,微笑在你心间。

  220、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

  221、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

  222、相信自我,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

  223、忌妒别人,不会给自我增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

  224、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  225、若能转物,即同如来。

  226、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时何事何处不修行?

  227、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自我,你根本不可能修行。

  228、菩萨不与法缚,不求法缚。

  229、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

  230、光中极尊,佛中之王。

  231、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

  232、众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

  233、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。

  234、一切恩爱会,无常难得久;生世多畏惧,命危于晨露。

  235、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

  236、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  237、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

  238、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。

  239、这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福,也不会体会快乐。

  240、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。

  241、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自我的心,让一切境随心转,这叫大自在。

  242、起见生心,分别执著,便有情尘烦恼扰攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  243、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

  244、学佛是对自我的良心交待,不是做给别人看的。

  245、从来处来,向去处去,未尝非福也,不必再如此劳神费心,左右为难。

  246、对人恭敬,就是在庄严你自我。

  247、佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此佛曰不可说。

  248、此去经年,悲欢离合变,转瞬沧海桑田。

  249、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  250、执着如渊,是渐入死亡的沿线。

  251、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

  252、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。

  253、浮生如此,别多会少,不如莫遇。

  254、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  255、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

  256、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  257、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就必须会解脱,必须能成佛。

  258、幽风传来了谁的轻吟昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。

  259、纠缠你的是你的执着和猜疑,解放你的仅有你的简便与放手。

  260、知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。

  261、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一向心是也。

  262、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,仅有参透生命的真谛,才能得到永生。

  263、声散无腔,梅渺梦阑忘。浮世无常,谢幕仓皇。

  264、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

  265、别人永远对,我永远错,这样貌比较没烦恼。

  266、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  267、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自我的人,不会去欣赏别人的优点。

  268、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

  269、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

  270、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自我多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

  271、一切都是最好的安排。

  272、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  273、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自我乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自我乐,后世乐可得。

  274、流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。

  275、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

  276、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

  277、谁独坐,赏这一场韶华过。那一年我们还年少,那一年梦痕浅。

  278、春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

  279、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

  280、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  281、流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。

  282、浮生如此,别多会少,不如莫遇。

  283、再大的功德,抵可是一念骄心;再大的罪过,抵可是一个悔字。

  284、相知相惜若可谓缘,不负韶华年。

  285、心静,才能听见自我的内心。

  286、释尊,人生八苦,生老病死行爱别离求不得怨憎会。如何无我无相,无欲无求。

  287、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

  288、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

  289、生死殿中相逢初见,不眠五夜青灯寂焚香轻拈。

  290、开到荼蘼花事了,尘缘尽,知多少……

  291、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应当异常宽恕他怜愍他,而不应当远离他舍弃他。

  292、尽其心知其性,知其性则知其天。

  293、不要太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。

  294、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

  295、江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。

  296、自家有好处,要掩蔽几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩蔽几分,这是浑厚以养大。

  297、漫漫如斯千年,一笑间,宿世羁连,弹指如湮……

  298、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。

  299、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

  300、若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。

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