离骚知识点（一）：
难句翻译
1.余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇朝谇而夕替.译：我只是崇尚美德而约束自我啊，早上进谏而晚上即遭贬黜.
2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔.
3.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也.译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态.
4.进不入以离尤兮，退将复修吾初服.译：到朝廷做官而不被(君王)接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服.
5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳.译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装.
6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳.译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是完美的.
7.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离.译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带.
8.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏.译：世上的清芳和污浊杂糅在一齐啊，唯独我明洁的品质还没有亏损.
9.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是能够挫败的吗
一词多义
1.长：①长太息以掩涕兮(副词，长久)②长余佩之陆离(使……加长)
2.善：①亦余心之所善兮(以为是好的)②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)
3.以为：①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)②余独好修以为常(认为)
4.修：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(完美)②退将复修吾初服(整理)③余独好修姱以为常(美，完美)
5.虽：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是)②虽九死其犹未悔(即使，纵然)
重点词语
1.掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2.谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
3.替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
4.虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
5.众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
6.蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7.遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
8.偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
9.度：竞周容以为度(法度，准则)
10.溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11.异道：夫熟异道而相安(不一样道)[由Www.SapBuy.Com整理]
12.尤：忍尤而攘诟(罪过)
13.伏：伏清白以死直兮(守，坚持)
14.相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
15.及：及行迷之未远(趁着)
16.止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17.初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样貌)
19.游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)
20.缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
21.未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
离骚知识点（二）：
离骚名言
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
何离心之可同兮吾将远逝以自疏。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
岂其有他故兮，莫好修之害也!
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
难解字词
修姱(kuā)·羁(jī)蕙·(xiānɡ)揽茞(chǎi)鸷鸟(zhì)孟陬(zōu)謇(jiǎn)谣诼(zhuó)延伫(zhù)兰皋(ɡāo)2.通假字
①偭规矩而改错(错，通“措”，措施)②延伫乎吾将反(反，通“返”，回到)
③忳郁邑余侘傺兮(邑，通“悒”，忧愁苦闷的样貌)④芳菲菲其弥章(章，通“彰”，明显)⑤进不入以离尤兮(离，通“罹”，遭受)3.古今异义
①怨灵修之浩荡兮古义：恣情，放纵;
今义：形容水势广阔并且壮大。②偭规矩而改错古义：改变措施;今义：改正错误。③竞周容以为度古义：把……当作;今义：认为。
④宁溘死以流亡兮古义：随流水而消逝;
今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。⑤长余佩之陆离古义：修长的样貌;今义：形容色彩繁杂。4.词类活用
①亦余心之所善兮(认为……善，向往。意动用法)②伏清白以死直兮(为……而死。为动用法)
③回朕车以复路兮(使……回到，掉转。使动用法)④步余马于兰皋兮(使……行走，赶着。使动用法)⑤高余冠之岌岌兮(使……加高。使动用法)5.特殊句式
謇朝谇而夕替(被动句)
不吾知其亦已兮(宾语前置句)
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置句)步余马于兰皋兮(状语后置句)6.名句名篇
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!④路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
离骚知识点（三）：
通假字
1.错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)
2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)
3.圜：何方圜之能周兮(通“圆”)
4.离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)
5.章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)
6.反：延伫乎吾将反(通“返”，回到)
古今异义
1.浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐.②今义：形容水势广阔而壮大)
2.工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧.②今义：技艺巧妙)
3.改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施.②今义：改正错误)
4.穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘.②今义：经济困难)
5.流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝.②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)
词类活用
1.鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)
2.淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)
3.群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)
4.死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)
5.屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)
6.步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)
7.高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)
8.长：长余佩之陆离(使动，使……加长)
句式
1.不吾知其亦已兮(宾语前置)
2.唯昭质其犹未兮(固定句式)
3.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)
4.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替.(被动句)
5.虽体解吾犹未变亏(被动句)
离骚知识点（四）：
理解性默写
1、表现诗人极度苦闷难以排解又忧国忧民的诗：长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、写诗人坚持心中的梦想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是：亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
3、诗人直抒胸臆、表白心志写自我对完美德行的追求，至死不改的句子是：亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
5、表现诗人宁愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：
写小人们种种丑态、伎俩，自我不为所动，宁死也不与他们同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也，。
6、写作者向古圣先贤学习坚持清白为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚
7、诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自我要修养自我的品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
8、写自我因为有芳香和光泽，所以纯洁的品格未亏的诗句是：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
9、写人各有志，而我独喜欢加强品格修养的诗句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常
10、屈原写自我坚持特立独行的品格，粉身碎骨也不改的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
(1)表现作者刚正不阿、一身正气的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚
(2)表现作者嫉恶如仇、不一样流合污的句子：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
(3)表现作者洁身自好、自我完善的句子：民生各有所乐兮，余独好修以为常
(4)表现作者坚持真理、献身梦想的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
(5)表现作者忧国忧民、热爱祖国的句子：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
离骚知识点（五）：
整体感知
提问1：第一段中，诗人“太息”“掩涕”，为什么
明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句形象地概括了诗人内心苦闷，忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。
提问2：“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替”两句在本节中有何作用屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”有哪三个原因明确：“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替”两句启下。
原因：小人投机(“众女”“谣诼”);君王“不察”，自我不愿同流合污。
提问3：屈原怎样对待这种不公平的待遇(用诗句回答)由此看出屈原是什么态度表现了他什么样的感情
明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”(追求美德，至死不改。)“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”(疾恶如仇，不一样流合污。)“伏清白以死直兮，固前世之所厚”(刚正不阿，愿献身正道)。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治梦想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力
4、讨论诗人追求的梦想：
提示：总的梦想是期望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：
⑴热爱祖国、忧国忧民。
⑵坚持正义，坚持真理，不一样流合污。
⑶加强自身修养，追求完美的品德。
5、本文中多处用到比兴手法，试找出几例并简单分析它们各自的寓意。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，那里指君王。
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自我的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自我的造谣中伤。
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，那里分别比拟诗人自我和周围群小。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。
“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。
四、学习反思
读完这篇文章，你有哪些启发
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的梦想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。③即使在污浊的环境中，也应坚持自我的高洁品质。要热爱祖国。
离骚知识点（六）：
《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它有着丰富的资料，浪漫的想象，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面证明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自我要隐退，同时更加努力培养自我的完美的德行。这部分也是作者最集中表白自我的心志，感情表达最直接、强烈的段落。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心境，为下头情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，……又申之以揽茝”，写自我受到的不公正的待遇，而原因竟是自我太注意修身!我们从中能够看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也能够看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”，写群小对自我的诬陷以及周围风气的败坏。“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。应对如此污浊的、看不到期望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”这一句是整首诗中最长的诗句，作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来，震动人心。然而，作者虽然为自我的遭际悲愤万端，却不会所以而改变自我的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
接下来，“鸷鸟之不群兮，……夫孰异道而相安”，进一步指出自我和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不一样不相为谋”。在对自我之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白自我的信念──“伏清白以死直”。“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。《史记屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志，明于治乱”，《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求提高政治梦想的活生生的例子。
痛定思痛，作者对此前自我的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么此刻赶紧抽身退出还来得及吧!当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”最终，诗人有了一个明确的想法：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”这一句既包含让步，又带着倔强。只求洁身自好，这是碰壁之后的让步;“复修”“初服”，全然不顾自我获咎之由正是自我太“好修”了，这是不计功利得失的倔强。以下“制芰荷以为衣兮，……芳菲菲其弥章”从各方面写自我衣饰的高洁。作者不惮繁复地描述种种衣饰，意在证明他修身之严。读起来，这几句诗给人无限郑重的感觉。其中，“忽反顾杂文抠猓酆跛幕”和前面的“复路”是相应的。最终，作者再次重申自我“独好修以为常”。“独”字表现出作者认定自我的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，坚信自我，至死不变。
对于这一部分，我们应当把握以下几点：
①屈原和楚怀王的矛盾。楚怀王贤愚不分，没有主见，轻易听信周围群小的挑拨。有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”
②屈原和群臣(主要指楚国旧贵族)的矛盾。群臣妒忌贤才，肆意对屈原造谣中伤;他们投机取巧，毫无原则。有关诗句：“众女嫉余之蛾眉兮，……竞周容以为度。”
③屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源。屈原的“美政”梦想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断;“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识到楚国的危险处境，深知楚国仅有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡。他一心为国家的前途研究，群臣却只顾自我眼前的利益，这就构成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他。
④屈原的品格与精神。屈原洁身自好，决不与周围群小同流合污，并誓死坚持真理，捍卫梦想。有关诗句：“民生各有所乐兮，……岂余心之可惩。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”“亦余心之所善兮，……固前圣之所厚。”
(2)问题探究
1)节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节之后却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾
第一节写的是诗人因正道直行，不一样流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中进取进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。所以，前后并不矛盾。
2)这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性
①押韵。根据上古音韵系统，《离骚》是隔句用韵的。如“余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚;“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里，“错”“度”是韵脚。
②在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。
③很多使用对偶句。可参见“研讨与练习”第三题所举的对偶句。
④多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
3)《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象
《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也能够一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描述。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位提高的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
4)《离骚》的语言有什么特色
《离骚》的语言是相当美的。首先，很多运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻坚持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅仅使作品含蓄，长于韵味，并且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一向在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最终，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
离骚知识点（七）：
特殊句式
1、肇锡余以嘉名介词结构后置句，应为“肇[以嘉名]锡余”
2、恐年岁之不吾与否定句中代词作宾语，宾语前置句，应为“不与吾”
语气词“兮”
“兮”是具有浓厚楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不一样，作用也不相同。
1、在句中，表示语音延长。
2、在句间，表示语意未竟，待下句补足。
3、在句末，表示感叹意味。
离骚知识点（八）：
实词积累
1、帝高阳之苗裔兮(后代子孙。)2、摄提贞于孟陬兮(正月。)
3、皇览揆余于初度兮(揣度。)4、扈江离与辟芷兮(扈，披;辟芷，幽僻的白芷。)
5、汩余若将不及兮(水急流通状。)6、朝搴阰之木兰兮(攀、折。)
7、乘骐骥以驰骋兮(骏马。)8、杂申椒与菌桂兮(申地产的椒。)
9、何桀纣之猖披兮(穿衣而不系带的样貌，比喻狂放不羁。)
10、岂余身之惮殃兮(害怕。)11、夫唯捷径以窘步(喻政治上的邪道。)
12、及前王之踵武(脚后跟。)13、荃不察余之中情兮(香草名，喻楚怀王。)
14、余固知謇謇之为患兮(忠贞的样貌。)
15、夫唯灵修之故也(神明，有远见的人，喻楚怀王。)
词类活用
1、名余曰正则兮(名，名词作动词，命名，取名。)
2、字余曰灵均(字，名词作动词，给人取表字。)
3、纷吾既有此内美兮(美，形容词作名词，美德。)
4、纫秋兰以为佩(纫，名词作动词，用绳索结;佩，动词作名词，佩带的饰物。)
5、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽(朝、夕，名词作状语，早晨、晚上。)
6、不抚壮而弃秽兮(壮、秽，形容词作名词，壮盛之年、污秽的品性。)
7、杂申椒与菌桂兮(杂，形容词作动词，杂聚。)
离骚知识点（九）：
通假字
1、肇锡余以嘉名(锡，通“赐”，赐给。)
2、扈江离与辟芷兮(辟，通“僻”，幽僻。)
3、来吾道夫先路(道，通“导”，引导。)
4、指九天以为正兮(正，通“证”，作证。)
三、古今异义词
1、朕皇考曰伯庸(秦以前第一人称代词“我的”;秦以后用于特指古代皇帝的自称。)
2、纫秋兰以为佩(古义：“以之为”的省略，把……当作;今义：认为)
3、恐年岁之不吾与(古义：时光，时间;今义：①年纪，②年代，③年成。)
4、春与秋其代序(古义：依次替代;今义：代替序言的文章。)
5、恐美人之迟暮(古义：代指有德才和有作为的人，一说指楚怀王;今义：美貌的女子。)
6、昔三后之纯粹兮(古义：比喻品德纯正完美;今义：①没有杂质，不掺杂别的成分，②副词，表示确定、结论的不容质疑。)
7、夫唯捷径以窘步(古义：歪斜的小路;今义：近路比喻较快到达目的的巧妙手段和方法。)
8、惟夫党人之偷乐兮(古义：结党营私的小人;今义：同一个党派的人)
(古义：苟且偷安;今义：私下拿别人的东西，据为己有。)
9、及前王之踵武(古义：足迹;今义：有关军事的。)
离骚知识点（十）：
《离骚》字词句
帝高阳之苗裔(yì)兮，朕(zhèn)皇考曰伯庸;摄(shè)提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降;皇览揆(kuí)余于初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能;扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rén)秋兰以为佩;汩(gǔ)余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽(mǎng);日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽(huì)兮，何不改乎此度乘骐骥(qíjì)以驰骋(chěng)兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申(shēn)椒(jiāo)与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷(zhǐ);彼尧(Yáo)舜(Shùn)之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣(jiézhòu)之猖披兮，夫唯捷径以窘(jiǒng)步;惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘(ài);岂余身之惮(dàn)殃兮，恐皇舆(yú)之败绩;忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武;荃(quán)不察余之中情兮，反信馋(chán)而齌(jì)怒;余固知謇(jiǎn)謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;初既与余成言兮，后悔遁(dùn)而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数(shuò)化。