面子作文（一）：
长大了，明白的东西多了，也就有了自尊心，有了面子。
小时候的我很喜欢看电视，可是每次都得得到家长的同意才能看，并且时间还不能长。刚看到自我喜欢的节目，就到时间了。觉得自我一点自由都没有，每一天都被父母绑在自我的一个小天地里，什么都不能干，只能看书、学习。所以，那时的我就想着长大了，必须要天天看电视，不但要卖自我喜欢的光盘看，并且除了吃饭睡觉都要看电视。
此刻稍微长大了一点，就感到了一阵一阵的压迫感。也明白了面子的重要，自我不能被别人看扁。由于面子的事情，我上课不敢回答问题，生怕自我回答错了同学会看不起，教师也会有成见。可是却不明白别的同学可能也和自我一样，怕答错。自我回答了，即使错了，可能也会被同学是为“英雄”。
看见1、2年纪的小同学，男生女生在一齐玩，一齐回家，别的同学都会指着他们发出声。可我却十分羡慕他们，能够在一齐玩，不会有所顾忌，能够无忧无虑的在一齐。可是我们呢？只要男生女生稍微近一点，就会被别人说成，这个喜欢那个、那个喜欢这个……
在别人面前，我们都装做什么事都没有发生，十分简便。其实，我们很累，我们也想好好放松放松，我们也想放下头子，不理会那些流言蜚语，放开真正的自我。可是，我为什么不能，为什么不能放开真正的自我？可能是我自我太爱面子吧！也许就是这样吧！
我最终明白了大人们的烦恼，每一天看起来什么都能干，可是他们在单位上是多么的累。有苦又不能说出来，有泪也不能流。
真期望自我能扳老还童，可是那是不可能的。只能继续做一个半大的人……
面子作文（二）：
面子，是一个人人均有的一种东西，是一个人人都为之疯狂的东西。或许我接下来所要说的大家会不相信，会认为我笔“穷”了，找不着东西写了才写这东西。我认为，面子，纯粹就是一个超级祸根！
每个人的一生都在被一样东西牵着鼻子走，那样东西就是面子。无论是什么种类的生物，哪怕就是天上的'神仙都有自我的面子。面子是一种能够轻易拿起却很难放下的东西。有些人能放下，那是因为那些人超凡入圣。大多数的人都做不到，并且在官场的职位越大就越难做到，这点一些官人肯定深有体会。有的人丢了自我的面子之后觉得出不了这口气，以至于邪念由心生，想方设法置使自我丢面子的人于死地。这也就是为什么有很多要好的朋友为了面子而反目成仇、互相杀害的原因。例如我在《知音》杂志上看到过一篇蓄意谋杀案的报告文学：有两个人本来是一对极为要好的朋友，其中有一个在某一方面有一些被认为是丢人的障碍，本来是不为人知的，但有一次那位朋友在大庭广众之下无意间说出了他的秘密，被泄密的那个人恼羞成怒，回到家里后越想越气，心里恨透了那位在别人面前丢他面子的朋友。顿时间杀机四起，杀气弥漫，那人于是就给让自我丢面子的朋友打了个电话，假惺惺地请他到家里吃饭，朋友不知大祸临头，最终惨死在了那人的疯狂之刀下……
又如电视剧《刁蛮公主》中的皇上，为了维护皇家的面子，差点杀了自我的兄弟。难道这面子很重要吗？我看不见得，不要面子的人并不代表麻木不仁的人。更何况在某些情景下也能够不要面子的。人应当拿得起，放得下，而不该被一个可恶的面子迷住双眼。大家说，对吗？
面子作文（三）：
很多人说话、聊天都会出现一个词“面子”，比如说，楼上的一位小朋友的成绩异常好，左邻右舍聊天时总说：”上头那一家的人呀走出来，异常有面子呀，他的'女儿什么什么拿过什么奖“或者说，一位家长去参加家长会，女儿的成绩很差，自我总感觉没面子，很丢脸。
在那里，我就谈论一下”面子“到底是什么。
面子，从字面上看，就是人身体上的一部分——脸。那脸又分两种，第一种：丑脸；第二种：美脸。丑脸，就是让人看得不舒服，五官不端正；美脸，就是让人看得舒心，五官标致。那又倒回来，什么叫做有面子？什么叫做没面子？根据前面的理解，有面子无非就是有着一张让人羡慕的漂亮脸蛋；没面子，就是没有那样的好脸蛋。
人们皆知，有面子就等于脸上涂了金粉，下头这句话，说得难听点，没面子等于脸上涂了狗屎，让人见到就产生嫌弃之感。
再深入一点去理解，面子，也能够打作一张奖状。有奖状的人不就让人产生羡慕了吗，没奖状的人就只能望眼欲穿了，还得遭受别人的冷眼嘲笑。所以大家才会有意识地去在意有没有面子的问题。说白了，面子就是人们虚荣心的掩饰品。
面子作文（四）：
常言道：“树要皮，人要脸。”这说明“脸”在人们的生活中的地位极为尊贵。但那里的“脸”主要是指人们能够看得见的那张脸，而是指看不见，摸不着的脸面，即面子。这面子代表着作为一个人的人格和尊严。给了面子，就是尊重了人格;扫了面子，就是侵犯了尊严。所以，人们向来很重视面子问题。
面子问题的确不能轻看。把面子问题看轻了，不是脊梁断了，就是骨里缺钙，就会为人所不齿。袁世凯卖国求荣，汪精卫甘当汉奸，不仅仅是自我不要面子，连老祖宗的面子也让他们给丢尽了，以致落得个千载骂名。晏子使楚，楚王让他们“狗门”入，意欲羞辱，不料晏子却以一句“出使狗国，方能从狗门入”的话反向羞辱了楚王，这不仅仅保全了自我的面子，更重要的地保全了齐国的尊严，所以赢得了万代景仰。
然而，也不能把面子问题看得太重了。在不该爱面子的时候爱面子，这恰恰是件很丢面子的事。鲁迅笔下的阿Q老兄、孔乙已老先生是爱面子的典型，但丢了大脸的正是他们。现实生活中也有不少人，他们因为一句“丢面子”的闲言碎语而鸡争鹅斗，甚至不惜以命相抵，这更是愚蠢之举。因为无论是说服了别人，还是被别人说服了，或者谁都没能说服谁，都是很丢面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪里呢
其实，面子要不要讲，值不值得去争，关键是看事情的“面子价值”。如果事关国家、团体的荣誉或者为了维护自我的正当权益，为扬正气、树道德、正法纪，那这个面子就必须要讲、要争，否则就是“窝囊废”。而如果是日常生活中的一些鸡毛蒜皮的事，如同事来往中的纠葛、朋友相处中的矛盾等，那这个“面子”就不必再费精力了，因为争这样的面子，一来会影响人际关系，二来给人小肚鸡肠之嫌，让人瞧不起，反而没面子。遇到这类的“面子”问题时，就想到从尊重对方面子以维护人际关系的立场出发来处理，要懂得，给人面子也是给自我面子。
所以，面子固然很重要，值得人们全力以赴维护，但同时也得想一想，什么样的面子才是真正要维护的有没有价值该怎样去维护否则，不仅仅赢不来面子，反而可能会丢掉其他的面子。
面子作文（五）：
人活着是为了什么，是为了追求成功，成功了又是为了什么，是为了给自我长脸，追求面子。
因为害怕没面子，人们硬着头皮咬紧牙关，最终得以虎口脱险，咸鱼翻身；
因为害怕丢了面子，人们顶着压力忍着痛苦，终究能够冲出逆境，绝处逢生。
于是，越来越多的人想尽一切办法来维护自我的面子，或“往脸上贴金”，或“打肿脸充胖子”，管它是邪非邪，面子要紧！[由Www.SapBuy.Com整理]
最终，凯瑟琳因为爱面子而放弃了希斯克厉夫，任呼啸山庄的狂风肆虐，也吹不散这因面子而产生的痛恨，死亡与遗憾；
最终，项羽因为没面子见他的江东父老而放弃了自我的生命，任乌江的水浩浩汤汤浸透千年的悲歌，也不能洗净这历史的呻吟。
人类，你因你的面子而得以成为不一样于其他物种的“宇宙之精华，万物之灵长”，却又因面子而草草写下了无数令人叹惋的悼文。面子，难道真的是一种人性的光芒或弱点？成也面子，败也面子。既然如此，我们应如何应对“面子”、应对“面子”带给我们的一切急虑、痛苦或是虚荣、欢乐呢？
君不见，忍受其耻大辱的司马迁，不依然放下头子，谱写了洋洋洒洒的史家之绝唱吗？
君不见，远道而来的井上靖，不依然不顾面子，给中国人下跪而得以亲眼目睹一生魂牵梦萦的塔里木河吗？
一个真正的巨人，总是能够放下这些琐事与顾忌，从而不被面子所束缚，在人生的舞台上得以尽情驰骋，展示真我的面目。这面容或许不动人，但笑容却真实、灿烂。
是的，我们不需要做面子的奴隶，不需要用斑斓的面具欺骗这个世界或欺骗我们自我。纵使面子曾带给我们短暂的欢乐，我们也不应将人生禁锢在光鲜的面子下，不应让别人惊艳的目光点燃我们的面子，燃尽我们的经历与情感。
人要脸树要皮，也是我们此刻一无所有，脸上哪怕只是伤痕，那也是我们值得骄傲的恩赐。
面子作文（六）：
夜晚走过天桥，看见些许大学生在摆摊卖货，虽是满头汉水，却仍高兴的招呼着过往的行人，这可让我感到颇为惊讶，他们竟能放下头子在外摆摊。因为无论是哪朝哪代，还是何时何地，无论是达官显贵，还是平头百姓，无论是商贾大户，还是街边小贩，都套不吃这面子的手心，所谓“宁丢千金，不失脸面”。不就指这吗，但什么是不能丢的年免就得好好琢磨琢磨了。
死要面子活受罪可就不值得，受男人称道女人景仰的项羽却做了这事，还为此将命都丢了。乌江之边，霸王仰天长叹：“纵父老连我而忘王，我何面目见之。”便在此自刎。后仍能称其是豪气冲天，而在我看来却是愚不可及，胜败乃兵家常事，一次败仗，有何“无颜见江东父老”。为了这所谓的“面目”，便将再起的期望都抛弃了。若他能放下这面子，回到江东，也许，秦朝后面，便是项羽称帝了吧。然而他终究还是没放下，所以霸王留下的，也终究是一个死要面子活受罪的笑柄啊。君不见，那一身长袖不愿放下身份去求生的孔乙己，便是为那所谓读书人的尊严将命给丢了，那《项链》中为了面子的去借他人的珍珠的女主人，便是为那所谓的女人的面子将自我多年的青春用在了还债之上。这些面子是要不得的啊。
而能审时度势，将面子放下的也大有人在，项羽的对头韩信便是一个好例子，想当年韩信胯下受辱，人皆以为怯，可殊不知当时韩信孤身一人，形单影只，那一剑若真的刺下去了，与屠夫一齐丢名的，便也加上了他，韩信明白审时度势，能放下那子虚乌有的面子，便成就了一代名将，面子诚可贵，生命价更高啊。而同样了解面子是的放下的孔夫子，便是能放下那圣人的脸去请教七岁小童。这些面子是该放的啊。
而在当代，我们也得把握好面子的度。如今闹得沸沸扬扬的两岛问题，这是得锱铢必较的，黄岩，钓鱼岛本就是我国的领土，应对那叫嚣着买岛的日本与不断骚扰渔民的菲律宾，就应当以强硬的态度回击他们，中国的尊严是神圣不容那个侵犯的，一个国家若连自我的面子都维护不了，那他也就丧失了作为国家的资格。
国家的尊严不可失，个人的尊严也是不可失的，单曲打肿脸充胖子却大可不必。本就不是富豪，却要学人一掷千金，所谓的面子是挣足了，可那被追债的尴尬也是接踵而至了；本就不是文坛的人，却要去附庸风雅，结果只是被人坑得血本无归。这些面子是大可抛至一边的，不要的面子不能要，该要的面子可不能丢，当应对他人一而再再而三的挑衅时，忍让只能让对方越发的嚣张，用合法的手段去维护自我吧，做人的尊严是丢不得的。
世间万物都是有两个面目的，惜面子也是一样，真正惜面子的人，是从羞于向人求助的，也从不怯于维护自我与他人的，好好的珍惜自我的面子，才不枉一世为人。
面子作文（七）：
“你家孩子又是第一啊！”“你家孩子数学真好！不像我家那个，毛毛糙糙，粗心得要命！”……阿婆，每当听见您在表扬别人家孩子时，把我的毛病拉出来，我脸上就火辣辣的！我爱面子，可您却偏偏一点也不给我留！真是心里苦，说不出啊！
记得最难为情的是我上三年级时的那一次。那天，我和同学一齐去做课外的景点调查，您作为陪同家长，随我们一齐去。路上，您一向在借同学找我的茬，您对我旁边的同学客气地说：“你在哪所学校读书啊？”
“望亭小学，和唐唐一样在三（3）班。”女孩有礼貌地回答。
“那你的成绩必须很好吧！”
“还能够，可是语文第三单元的考试唐唐考了99。5，据说是她们班上的最高分呢！我比她低，嘿嘿。”说着她朝我笑了笑。我心里可是乐开了花，但表面上却摆出一副不在乎的样貌。可谁知，您听了，不但不夸我，还瞥了我一眼：“还最高分呢！学习不主动，作业拖拉，写完了作业也不会好好检查，考试粗心……哎！坏毛病多着呢！也不明白她是怎样拿到三好生的！”说着说着，声音越来越大，整个公交车上的人都听见了，纷纷朝我这儿看。
我不禁低下头，羞红了脸，伸出手，用力扯了扯您的衣角，小声说：“差不多行了！”声音虽小，但语气坚定。
可您又提高了音量：“行什么行？我还没讲完呢！就你那99。5分还好意思说，差的那0。5分怎样就拿不回来呢？必须是粗心的！你看，就昨日教师还表扬了王小朵，和那谁，噢！刘沭言，你怎样不向人家学学呢？晚上做作业的速度就不能再快点儿吗……”您的指责令我难堪，恨不得找个地缝钻进去！虽然我明白有的地方您是在表扬我，可是，当着同学的面找我的茬，我的脸可真是丢大喽！
阿婆，虽然有时，您的确是想表示内心的自豪，可您总没有个数啊！在同学和朋友面前，您总是这样把我说得一无是处，让我觉得很没面子，又很尴尬。我想对您说：咱们就做的低调点，也请给我留点面子吧！
面子作文（八）：
要想人前显贵，必得身后受罪。说到面子，脑海里便浮现了这样一个画面：阿Q使尽了他毕业的力气画圆，生怕画得不圆遭人笑话。其实不圆又怎样样？人们还不是一笑置之。在很多时间，人总会把决定权交与他人，只可是是为了重量很轻的面子。
我们，总会注意他人的看法，做事总讲个“体面”二字，孰不知一时的虚荣心会索求毕生的偿还，《项链》中的女主人公路瓦栽夫人，在一夜舞会的风光之后迎来的不是他人的羡嫉或追求，而是漫漫无期的还债生涯，于是纤嫩的手指长满了茧，十年的劳作憔悴了容颜，就连悔恨的时间也没有了。这可不是面子害的么。
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自我为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自我的面子，明白和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些？
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应当明白，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。
纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。
那么，这面子，留与何用。
当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军？”时，麦克尔·杰克逊却换掉了自我的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。
面子作文（九）：
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自我为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自我的面子，明白和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些？
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应当明白，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。
纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。
那么，这面子，留与何用。
当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军？”时，麦克尔？杰克逊却换掉了自我的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
面子作文（十）：
面子，当我们揭下它的面罩后会发现我们那些极怕见光的瑕疵。人活着是为了什么？是为了追求成功，成功又是为了什么？为了我们那些所谓的面子。
因为害怕丢了面子，人们顶着一切压力、痛苦、风险终究能够冲出逆境，绝处逢生。所以越来越多的人开始想尽一切办法去维护自我的面子。要么往自我的脸上贴金，要么打肿脸冲胖子，不论他的是非对错，只要面子最重要！
可是很多事情都有他的反击面！看纪晓岚他不顾个人面子形象与皇上争论人生实质；观陶渊明不为五斗米的面子而折腰的价值，回家躬耕于田地间。瞧那小小的草儿并无靓美华丽的外表却悄然点缀了整个春天。所以我们应当明白花儿的芬芳不必须要有艳丽的色彩，平静的秋色却蕴涵着成熟的力量，而流水动荡飘摇的心也会化为淡淡的平静，那么这面子留于何用？
美国著名的科学家、物理学家爱因斯坦从不在意自我的面子，他的一生都穿着朴素，老旧的衣服着身，也不刻意去打扮修饰自我的外表，宁愿胡子拉碴也不愿刮一刮。那怕在我们认为一生中最重要的日子一一他的婚礼中，也只是为自我置办了一把椅子而已。对他来说要这种外观的面子有何用？面子难道能够阻挡他的成功？答案是：“不能”！
可是自古以来我们国家就很多人好面子。秦朝时的秦始皇为了显示自我的伟大面子，宣扬自我的强盛修建了万里长城，又为自我建造了秦始皇陵兵马俑，但在当时有什么实用价值吗？为此而劳民伤财埋葬了多少魂灵？让天下百姓怨声载道！又例如清朝的慈禧太后，那留给外国人多大的面子就不提多么壮观了。割地赔款八国联军入侵！可就这样连命都保不住的时候，可是慈禧在逃命时竟然淡定地拉着不明白几辆大车的衣服装扮，这种不知所谓的面子有何用？她在历史上遗臭万年落下多少骂名！由此而看面子，不必须带来好的结果。
人类，你因你的面子而得以成为不一样于其他物种的“宇宙精华，是万物之灵长”，却又因面子而草草写下了无数令人叹惋的悼文。面子，难道真的是一种人性的光芒或弱点？所谓成也面子，败也面子。既然如此，天下言：人要脸树要皮；即使我们此刻一无所有，哪怕伤痕累累，那也是值得我们骄傲的赏赐！对于面子，端看自我的人生价值！
面子作文（十一）：
有一天，数学教师在课上布置了几道应用题给我们做练习，我一看题目觉得都很简单嘛，心想：这还不是小菜一碟，这么简单的题目还不是轻而易举但做着做着有道题却不会了，我左思右想了很久还是做不出来，于是想：算了吧!还是问问教师看怎样解。但教师布置完练习题后坐在讲台的椅子上看书，心里又不好打搅他，怕影响了教师的思路。
过了一会儿，教师站了起来在课室里一边走动一边巡视，渐渐的离我近了，本来心里想向教师请教的问题，却在自我紧张得直哆嗦的情景下，教师慢慢的从自我身旁走了过去，心里好想大声地报告教师：我有道题不会做，想请教你。但就说不出口，怕受到教师的批评，怕自我在同学面前丢面子，心里就这样一向想着，七上八下乱蹦乱跳的，一次又一次再为自我打气鼓励，但就是不敢向教师提问。心想：还是算了别问，这么简单的题必须会做出来的。
又过了几分钟，都快把脑袋想破了，但始终还是想不出来，想问教师的话都到嘴边了，但却又缩了回去。心里想：还是等教师一会走过来时再问吧。就这样，时间一分一秒的过去了，但我还是没有想出该题的解法。
教师最终又巡视过来了，这次我最终鼓起了勇气，站了起来，把挡在自我脚窝上的凳子往后挪了挪，指着练习本上的题向教师说：“教师……”教师见我叫他便问道：“什么事”“没，没有!”我紧张地说。教师听见没事，就慢慢的又走开了。这时，我的心很就像十五个吊桶打水——七上八下：“怎样办呢到底是问还是不问如果问，又怕教师批评，同学嘲笑，但如果不问，又怕自我永远也不会做这道题。”就这样我抱着“明天再问也不迟”的心态一天过了又一天。
如此过了很多天后，自我还是没有解出该题的方法，问身边的同学大家又都不会。最终还是硬着头皮在课间向教师请教了。教师三下五除二的讲解，就把该题目讲的清清楚楚，心里一下就全都明白了，纠缠在心里的结就这样轻易地解开了。之前，为了自我的面子而不敢向教师请教，还忧郁了那么几天，此刻最终全解开了，有时候面子——真的很可怜。
面子作文（十二）：
要有正确的面子观
眼睛是心灵的窗户，脸面是尊严的象征。俗语说：“人要脸，树要皮。”可现实生活中的我们却不能过分的看重面子。我们要有正确的面子观。必须正确有度的看待面子，因为这决定着我们的命运与生活。
翻阅历史的华章，有关“面子”的美谈比比皆是……
“力拔上兮气盖世，时不利兮骓不逝……”，从中我看到的是一位气盖华夏的英雄。他曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者，他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。他以往是一位破釜沉舟善于激励士兵的智勇将帅。以他的才能和魄力，他有足够的实力去一统天下。然而，垓下一战，他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业，他的志向，他的乡亲父老。为的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中，“面子”是至高无上的，由于这种看法，他完全的消失了，给后世留下了太多的惋惜。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从中我看到了一位看清官场黑暗，甘愿为了自我的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”是高贵的尊严。他不轻易丢下“面子”让自我的尊严在别人的低视中丧失殆尽。他高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，而把那张不谓权势的脸面仰的更高。他的这种看法做法让他成就了自我的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。
“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”从中我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》——《史记》。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。
“大丈夫生于天地间应当能屈能伸”。从中让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于丢掉那所谓的“面子”，甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格，使他保全了自我，让他成就了汉初三杰的地位。
流水淙淙的流去了历史的年轮，却流不走那真切的教训和智者的选择。今日的我们更要正确的面子观。因为那是我们生活的需要，成功的需要。行走于人世间，每个人都要认清自我应当拥有的怎样的面子。拥有金钱又如何，繁华过后可是是一场物是人非的梦;拥有美貌又如何，青春也经不起岁月的蹉跎。拥有权势又如何，总也躲可是世俗的诱惑。所以徒有这样的面子又怎能使自我的人生价值得到充分的发挥得到的也只是可是是在虚荣的满足中颓废的自我。(联系现实，巧妙自然)
让我们坦诚的去应对每一个珍爱生命的自我。应对误解，过多的辩解并不见得就挣得面子，相反你失去了海阔天空的豁达;应对失意，过多的失落，并不见得就是“面子”的释怀，相反你失去了养精蓄锐的时机。我们要有正确的面子观。
人与面子无处不相逢，我们既要可是分的看重面子，也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我们的面子，以成就我们的事业。
面子作文（十三）：
要面子
眼睛是心灵的窗户，脸面是尊严的象征。俗语说：“人要脸，树要皮。”可现实生活中的我们却不能过分的看重面子。我们必须正确有度的看待面子，因为这决定着我们的命运与生活。
一句“力拔上兮气盖世，时不利兮骓不逝……”，我看到的是一位气盖华夏的英雄。他曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者，他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。他以往是一位破府沉舟善于激励士兵的智勇将帅。以他的才能和魄力，他有足够的实力去一统天下。然而，垓下一战，他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业，他的志向，他的乡亲父老。为的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中，“面子”是至高无上的，由于这种看法，他完全的消失了，给后世留下了太多的惋惜。
一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我看到了一位看清官场黑暗，甘愿为了自我的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”也是至高无尚的。他的这种看法做法让他成就了自我的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。
一句“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命，成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》——《史记》。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。
一句“大丈夫生于天地间应当能屈能伸”。让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于丢掉那所谓的“面子”，甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格，使他保全了自我，让他成就了自我的丰功伟业。
流水淙淙的流去了历史的年轮，却流不走那真切的教训。今日的我们要正确的看待面子问题。因为那是我们生活的需要，成功的需要。
一句话，我们既要可是分的看重面子，也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我们的面子，以成就我们的事业。
面子作文（十四）：
成也面子，败也面子
打开知识的宝库，翻阅历史的华章，多少位王侯将相，多少个贤才雅士，多少对绝代佳人，他们的事迹令人触目惊心，也令人快然自足。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壮志男儿又败于面子。
破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道以往的羞辱没有摧垮你你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不泪流满面，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自我的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自我赢得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。
历史的长河在滚滚的东流，浪涛尽千古风流人物，历史就是一面镜子，经过它我们能够看到面子不是别人送的，而是自我给的。仅有你自我给自我足够的面子，你才会长久地拥有它。
然而，败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒疆场。项王啊!是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自我会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。
流水淙淙流去的是历史的年轮，却不是那真切的教训。当今社会里，有很多人为了满足心灵的面子做了整容手术，更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子，他们开始乱用手中的权利，因为有权而有面子，办起事来得心应手。直到东窗事发，亮晶晶的手铐戴到手上时，他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实，没有必要过分看重自我的面子。我们要正确有度的看待面子。
在我们生活的社会中，面子的确占有很大的位置，不要面子往往会让我们觉得没有价值，过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会，在一些大是大非面前，我们必须要坚持面子，但在一些小事上，我们能够不必计较。要不，我们还是重新翻阅历史的卷章，倾听时事的倾诉，回顾历史的教训，感悟人生的真谛吧!我们不能过分的看中面子，也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子，败也面子。
面子作文（十五）：
远逝的面子
乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒在了疆场。项王啊!是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你凄然一身，你害怕，害怕自我会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。
破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道以往的羞辱没有摧垮你你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不汗流颊背，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自我的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自我赢得了活着的尊严。也是面子成就了你的伟业。
历史的长河在滚滚的东流，带走了精华，也带走了糟粕。历史就是一面镜子，经过它我们能够看到面子不是别人送的，而是自我给的。仅有你自我给自我足够的面子，你才会长久地拥有它。